人山人海之中，三三两两地站着军官和军士。了妩媚动人的舞姬之外，男人们的眼睛却不住地瞟着人群中漂亮标致的妇人，有人神色自若，有人一本正经。有人掩饰不住地跃跃欲试，一边左顾右盼，一边窃窃私语。
在舞姬献技之后，就是男女相邀踏歌共舞了，这在关东不常见，在夏国却是司空见惯。踏歌又分为两种，一种是不分男女的，在筵席上一人起舞后，再邀请下一人起舞，大家载歌载舞地尽兴。另一种则是男女相邀共舞，舞步既有来自原先踏歌礼乐，也有来自高昌、龟兹等胡舞。后者虽然被道学先生斥之为“桑间濮上”，“郑卫靡靡”，但自开国朝以来，踏歌越来越在夏国流行。因为踏歌共舞成风，当关东的女子开始为“三寸金莲”而苦恼时，缠足风气在关西完全被排斥。因为缠了足就不能跳舞，也不能结识心仪的青年男子。上元、端午、这些时令，可都是趁着“踏歌”结识相好的良机。
“等不及了，到底什么时候才开始？”
“令铎，你看上哪个姑娘了？”
“看看，太子殿下右边那位，不知道出嫁了没有？”
“李校尉，待会儿咱们要不要把大嫂先围起来，免得被人家占先了。”
“滚！”李四海骂道。在离他不远地地方，林净婉巧笑倩兮的，现在她是万人瞩目的中心。在这样的场合，仿佛整个天地都在林净婉的一双纤足旋转着。这时，有人还不识趣，嘀咕道：“看白羽军那些人的眼神，一个个跟饿狼似地盯着嫂子，咱们不得不防啊。”
“谁敢，”李四海眼神一凛，低声道，“老子捏爆他的卵蛋！”
舞姬献艺结束，场面稍微安静了下来。洛阳百姓还在没头没脑地议论的时候，消息灵通的官绅心情激动地将目光投向神武门楼，据说储君殿下将与民同乐。果然，陈重和众大臣低声说了几句，与太子妃一起转身下了城楼。片刻后，陈重夫妇携手出现在神武门下，紧跟在他们身后，两队身着华丽袍服的男女鱼贯而出。男子的军袍显得十分利落，女子裙摆逶迤拖在地上，两臂展开犹如蝴蝶飞舞。刹那间，神武门外彩声如雷，满场沸腾。
随着乐曲升起，数十男女翩翩起舞，场外的彩声则一浪高出一浪，一直未曾停歇。紧跟着，场外的军士开始邀请看中的姑娘下场共舞。月上柳梢头，人约黄昏后，无论是关东还是关西，上元都是青年男女的节日。神武门前的御道纵贯全城，更宽达百步，再加上两边坊市街道，足以容纳数千人共舞。
略显羞涩的姑娘被半劝半拉着踏入舞场，踏歌的步伐简单。宋人的服饰与夏人大同小异，每逢节日，华服多长袖垂地，一对对男女之进退转折，衣袖展开如对对蝴蝶上下翻飞。场外人叫好不绝，场中人则如痴如醉。许多洛阳本地子弟眼睛都看得直了，一边吞着口水，一边眼巴巴地望着场中的翩翩蝴蝶，照规矩谁都能邀请相好的姑娘共舞，只不过他们暂时还不会跳，贸然加入进去乱了阵势，更恐怕为他人耻笑。
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